↷ Enem

Uma norma só deve pretender validez quando todos os que possam ser concernidos por ela cheguem (ou possam chegar), enquanto participantes de um discurso prático, a um acordo quanto à validade dessa norma.

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Segundo Habermas, a validez de uma norma deve ser estabelecida pela:

a) Liberdade humana, que consagra a vontade.
b) Razão comunicativa, que requer um consenso.↞
c) Conhecimento filosófico, que expressa a verdade.

d) Técnica científica, que aumenta o poder do homem.

e) Poder político, que se concentra no sistema partidário.

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Resolução:
Habbermas desenvolve o conceito de razão comunicativa que busca superar o conceito de racionalidade instrumental, ampliando o conceito de razão, para o de uma razão que contenha em si as possibilidades de reconciliação consigo mesma e com todos.
Portanto a alternativa correta é ------------ B -----------

Enem

“Quando é meio-dia nos Estados Unidos, o sol, todo mundo sabe, está se deitando na França. Bastaria ir à França num minuto para assistir ao pôr-do-sol”.

(SAINT-EXUPÉRY, A. O Pequeno Príncipe)

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A diferença espacial citada é causada por qual característica física da Terra?

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a) Achatamento de suas regiões polares.
b) Movimento em torno do seu próprio eixo.
c) Arredondamento de sua forma geométrica.
d) Variação periódica de sua distância do Sol.
e) Inclinação em relação ao seu plano de órbita
----------------- Alternativa B ---------------------

↷ Enem

Felix Parra - Galileo Galilei

“A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto é, o Universo), que não se pode compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito. Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas, sem cujos meios é impossível entender humanamente as palavras; sem eles nós vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto”.

(GALILEU, G. O ensaiador. Coleção Os Pensadores).

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No contexto da revolução cientifica do século XVII, assumir a posição de Galileu significava defender:

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a) continuidade do vinculo entre ciência e fé dominante na Idade Média.
b) necessidade de o estudo linguístico ser acompanhado do exame matemático.
c) oposição a nova física quantitativa aos pressupostos da filosofia escolástica.
d) importância da independência da investigação cientifica pretendida pela Igreja.
e) inadequação da matemática para elaborar uma explicação racional da natureza.
----------------- Alternativa C ---------------------

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Jean-Auguste-Dominique Ingres - O estudo das tragédias gregas

TEXTO I

“Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil... decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos por compreendê-las claramente, na crença de que não é o debate que é o empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação”.

(Tucídides, História da Guerra do Peloponeso)

TEXTO II

“Um cidadão pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar a justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos e tempo prefixados”.

(ARISTÓTELES. Política. Brasília Ed Unb)

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Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quando para Aristóteles (no século IV a.C.) a cidadania era definida pelo:

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a) Prestígio social
b) Acúmulo de riqueza.
c) Participação política.
d) Local de nascimento.
e) Grupo de Parentesco.
----------------- Alternativa C ---------------------

↷ Enem

“Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito , quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano”.

EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais.
In: SANSON, V. F. Textos de filosofia.
Rio de Janeiro. Eduff, 1974.

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No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim:
a) alcançar o prazer moderado e a felicidade.
b) valorizar os deveres e as obrigações sociais.
c) aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
d) refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
e) defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
----------------- Alternativa A ---------------------